Aarhus, deuxième ville la plus importante au Danemark, située dans la province du Jutland, code postal 8000. 8000 représente ! Quelques 300 000 habitants. Comme c’est le cas dans la plupart des pays scandinaves, le centre-ville est de taille réduite et la ville s’étend sur des kilomètres à la ronde.

Brabrand, l’un des quartiers/districts/voisinages qui compose Aarhus, code postal 8220, 20-25 minutes du centre par bus. En France on appellerait cela la banlieue – et ce n’est pas un euphémisme. Immeubles faits de blocs de béton, peu de verdure, aucune activité aux alentours, population visiblement pauvre et d’origine étrangère.

Voilà le décor dans lequel je vis depuis bientôt deux mois. Bonjour la déprime, une escapade à l’étranger – quand bien même le prix à payer – est toujours la bienvenue.

Quartier de merde

Au milieu de cet océan grisâtre, il faut continuer à vivre : cuisiner, manger, boire, faire les courses au supermarché. À côté du supermarché, le marchand de fruits et légumes.

L’épicier est d’origine magrébine, les travailleurs qui ne cessent de réapprovisionner les rayons ne sont aucunement danois. La clientèle est multiculturelle, le caissier passe du danois à l’arabe en fonction du client.

Occupé à sélectionner quelques tomates, un des travailleurs – la quarantaine – s’approche de moi et me glisse un mot en danois. Il essaye en anglais : “If you take the whole box, it is cheaper.” La conversation s’engage, et passe rapidement au français. Quelle surprise et plaisir de parler français en plein milieu du trou du cul du Danemark.

Mon interlocuteur est né au Maroc. Je ne dirais pas qu’il est marocain, tellement l’homme a voyagé : Charleroi en Belgique, Etats-Unis, et maintenant Danemark. L’homme aime voyager. « Qu’est ce que tu fais ici dans ce quartier de merde, tu es un exchange student ? » C’est sorti, c’est dit : quartier de merde… « Même si on m’offrait gratuitement un logement ici, jamais je n’accepterait». Il habite dans le centre, il a bien raison.

Du béton à perte de vue, des paraboles satellites dirigés afin de capter Al-Jazeera, peu de mélange de population, des coups sur les fenêtres du bus, une gifle claque sur la joue d’un jeune homme blond, les jeunes du quartier ne parlent pas danois entre eux.

Quel choc quand vous avez vécu près d’un an aux Pays-Bas. Un constat : le model d’intégration danois est clairement un échec. C’est à se demander comment aux Pays-Bas des Geert Wilder et Rita Verdonk arrivent à faire des voix. À comparer les deux situations, le Danemark a une poutre dans l’œil alors que les Bataves n’ont qu’un brin de paille

Je pense pas à demain parce que demain, c’est loin

Même si comparaison n’est pas raison, la situation danoise fait dangereusement penser à la situation française. Des banlieues, absence de panachage, du béton, et probablement les mêmes discriminations à affronter.

Ce n’est d’ailleurs pas une coïncidence si ladite crise « des caricatures » de Mohammed a démarré au Danemark – en 2005 premièrement et depuis le 14 février 2008 à nouveau – a été reprise en France, et s’est ensuite propagée un peu partout.

Mais attention, ces éruptions de violences n’ont sans doute pas grand-chose à faire avec la religion. Les caricatures sont de l’ordre du prétexte, un prétexte pour exprimer un malaise profond. Et ironie du sort, Nicolas Sarkozy voudrait adapter et appliquer la méthode danoise, pour soigner les maux de la France. Toujours le mot pour rire, sacré Nicolas.

Dans le fond, ces situations me font juste penser à une chanson d’IAM – le groupe de RAP marseillais. A réécouter leur chanson « Demain c’est loin », je me dis que ces gars sont des prophètes. « Demain c’est loin » est criant de vérité à l’aune des situations françaises et danoises.

« La vie d’étudiant est une bien belle vie », nous dit-on à longueur de temps. Cela est vrai en journalisme. Cela doit sans doute aussi être vrai pour d’autres raisons : la débauche, les nuits de folie, un emploi du temps plus ou moins accommodant, les rencontres, et probablement cette capacité toujours présente – mais sur la pente descendante – à ouvrir son esprit à d’autres idées et modes de penser.

Cursus dans la langue de Shakespeare et séjour à l’étranger obligent, mon horizon s’est graduellement élargi.

Me voilà aujourd’hui à contempler un panorama médiatique anglo-saxon. Je devrais plutôt utiliser le terme « observer », « contempler » contenant en lui une certain notion d’admiration.

Y a-t-il tant que cela à admirer ou contempler dans le paysage médiatique anglophone ? J’émets, maintenant depuis plus de trois semaines, de nombreux doutes. Besoin d’exemples ?

L’Irak avant invasion, la couverture du conflit israélo-palestinien ou de l’Iran par une bonne majorité des journalistes anglo-saxons en particulier.

L’analyse que font ces mêmes « acteurs » des conflits/tensions entre « notre » monde occidental (synonyme de civilisé, chrétien, ou que sais-je) et un soi-disant monde musulman (unifié et monochrome ?) en général.

Récemment la couverture médiatique de Nicolas Sarkozy par la presse américaine et anglaise m’a considérablement choqué. J’en ai même développé une sévère allergie : urticaire, pouffées de chaleur, dessins régressifs. Sarkozy le sauveur, Sarko l’Américain, Sarkozy le showman, Sarkozy et le mannequin…Bientôt cela sera Nicolas et Martine à la plage illustré par Marcel Marlier

Résultat et seul remède efficace pour combattre le mal : trois fois par jour, au moins, je me retrouve à lire et relire les mêmes titres sur les sites internet des journaux français Libération et Le Monde. Et je me mets à rêver…

Je rêve que ce type de journalisme – un si judicieux mélange d’informations, d’investigation, d’analyse et d’opinion – soit la norme de l’autre côté de l’atlantique. Le mode anglo-saxon de reporter a atteint ses limites. « Don’t tell, show ». Face à Sarkozy, cette manière de faire du « journalisme » devient synonyme de relation publique ou d’agence publicitaire.

Il n’y a plus rien à dire, plus rien à lire. That’s the American way of reporting baby!

D’une certaine manière, Israël a été créée par la gauche sioniste, une élite Ashkénaze provenant essentiellement d’Europe. Durant près de vingt ans – jusqu’en 1977 – cette élite conservera le pouvoir. Des inégalités flagrantes apparaissent pourtant rapidement au sein de la population israélienne malgré l’étiquette socialiste.

Les premières victimes de ces inégalités seront les Sépharades (Maghreb principalement) et autres Juifs orientaux « importés » au cours des années 50-60. Simples, religieux, peu instruits, méprisés par l’élite Ashkénazes qui ne voyait en eux qu’une solution de rechange aux Arabes, ils furent négligés, installés à proximité du Néguev, le long de la frontière jordanienne, loin des villes ou encore dans les quartiers pauvres de Jérusalem-Ouest. Précarité, chômage et misère.

Avec la conquête de Jérusalem-Est, la situation va s’envenimée. L’État hébreu construit de nouveaux logements de bonne qualité à l’Est. Mais ceux-ci sont destinés aux nouveaux arrivants, surtout des Ashkénazes venant d’ex-URSS. Traitement de faveur. La pression monte, le mouvement des « Panthères noires » apparaît. Si l’action des Panthères noires resta imitée dans le temps, les conséquences à long terme furent inversement proportionnelles.

Les Sépharades se retournent contre le Parti travailliste et portent le Likoud, qui promet une revanche, au pouvoir en 1977. Vingt ans plus tard, et malgré le Likoud à la barre, peu de choses auront changé pour les Sépharades. Ils vivent toujours dans des conditions difficiles, sont plus touchés par le chômage que les Ashkénazes et leurs revenus sont moindres (40% de différences). Les disparités originelles se reproduisent.

Les Palestiniens citoyens d’Israël, les Arabes israéliens, sont eux aussi victimes de discriminations. Ce sont pour ainsi dire des citoyens de seconde zone. De 1948 à 1967, les 160 000 Palestiniens restés en Israël seront soumis à une administration militaire limitant leur liberté de mouvement. Ils seront aussi maintenus en périphérie, loin des villes, à l’image de ce que subissent les Sépharades. Encore de nos jours, certains droits leur sont déniés. Sous emploi, emplois précaires (manufacture, agriculture), crédits d’État et accès à certaines fonctions publiques refusés, enseignement sous financé, entraves à la création d’entreprises locales dans les entités arabes. C’est pourquoi, aujourd’hui, 15% de la population active arabe est au chômage et que 45% de celle-ci vit sous le seuil de pauvreté, contre 15% pour la population juive. Autre chiffre éclairant : le salaire moyens des Palestiniens citoyens d’Israël égale 75% du salaire moyen israélien.

L’immigration massive et l’arrivée de fonds extérieurs sont deux des principaux facteurs qui soutiennent l’économie israélienne. Après la guerre de juin 1967, l’argent de la diaspora juive et l’importante aide américaine, combinée à l’immigration de près de 250 000 nouveaux arrivants entre 1968 et 1973, permettront à Israël de connaître une croissance économique annuelle à deux chiffres – plus de 10 %. Prospérité économique. Mais l’après 1967 marque également un tournant dans l’Histoire d’Israël. On constate un changement de mentalité au sein de la population israélienne qui se traduira par des mutations socio-économiques et l’arrivée au pouvoir du Likoud en 1977.

Il y a un avant et un après 1967. Avant 1967, Israël se caractérise par une conscience collective forte portée entre autre par le sionisme socialiste, celui des pionniers, celui du parti travailliste. La coopérative, le contrôle étatique, le travail en commun sont mis en avant. Après 1967, les Sépharades et autres Juifs orientaux – déçus par les travaillistes – rejettent le sionisme socialiste pour se tourner vers le sionisme religieux, à droite du spectre politique. Une conscience individualiste émerge. Même au sein des kibboutzim.

Le kibboutz se caractérisait par la propriété collective, le travail et les repas en commun, l’absence de salaire, l’égalité et la solidarité au sein de la coopérative. Mais le kibboutz n’a pas su échapper au tournant idéologique. De nouvelles valeurs individuelles, la propriété privée, font leur entrée au sein du kibboutz. Des salaires identiques tout d’abord, différenciés ensuite, sont également versés aux membres. Des habitants travaillent à l’extérieur. Le kibboutz est désormais vide de sens, idéologiquement et humainement en chute libre depuis les années 70, alors que les villages d’exploitation privée ont, eux, le vent en poupe.

Une libéralisation, des mutations

Au niveau macro-économique, l’emprise de l’État diminue, les théories néolibérales sont appliquées, l’Histadrout – l’Organisation générale des Travailleurs – est progressivement démantelée, désossée. Ses différentes institutions – banques, coopératives ouvrières, services sociaux gratuits, éducation – sont les unes après les autres privatisées, vendues. Pourtant, jusque là, Histadrout avait joué un rôle central dans le développement du jeune État israélien. De près de 2 millions de membres dans les années 70, le nombre d’affiliés tombe à 1,6 million en 1983, et enfin à 540 000 en 1995. Une influence moindre, une société libéralisée.

Dans les années 70-80, cette libéralisation s’accompagne d’une rapide évolution de la structure économique israélienne. Le poids du secteur primaire, l’agriculture principalement, décline. En 1969, l’agriculture emploie près de 10% de la population active. En 1979, plus que 6%. Et enfin en 1989, seulement 4,5%.Ce déclin profitera au secteur tertiaire et à diverses technologies de pointes tirées par l’armée. Entre 1974 et 1978, près de 30% du PNB israélien sera consacré aux dépenses militaires. Un moteur pour l’économie et l’innovation. En 2006, l’agriculture ne contribue plus qu’à 2 petits pourcents du PNB israélien. A l’opposée, les services représentent plus de 60% de ce même PNB.

Un prix à payer : l’explosition des inégalités 

Mais ce « miracle » économique a un prix. Si le PNB par habitant triple en l’espace de 20 ans, les inégalités sociales s’accentuent elles aussi. Un nombre de plus en plus réduit d’Israéliens touche une part grandissante des revenus nationaux. Fort logiquement, en 30 ans, la pauvreté a considérablement augmenté. En 1969, 5% de la population vivait sous le seuil de pauvreté, aujourd’hui ils sont près de 20 % – 1,6 millions d’Israéliens dont 740 000 enfants. Le chômage a lui aussi suivi cette tendance. De 3% dans les années 70, il passe à 5% au début des années 80 et enfin atteint la barre des 10% en 1990. Aujourd’hui, officiellement, il toucherait toujours 10% de la population active. Mais officieusement, selon un rapport de l’Association pour le droit à l’égalité sociale, 17% de la population serait sans emploi.

Dernières étincelles avant le feu d’artifice

Vendredi 6 octobre 2006. La journée se termine comme elle avait commencé. Sous la pluie. La façade de la gare de Schaerbeek est toute de rouge illuminée. C’est que le PS y tient son dernier meeting. En tête de liste, Laurette Onkelinx. En tête d’affiche, Daddy K. Entrée et nourriture gratuites, c’est Laurette qui invite et régale !

La chose est interdite – loi sur les dépenses électorales oblige – mais tous les coûts sont permis chez les socialistes pour conquérir l’écharpe maïorale. Des groupes de jeunes sont venus en nombre, principalement des garçons. La salle est majoritairement masculine. Peu de femmes à l’intérieur. 21h, derniers check-sounds avant le début des hostilités. Aux deux extrémités de la scène, le service d’ordre. Deux castards. Eddy Courthéoux – deuxième sur la liste – discute. « Encore un jour de travail et puis…ça sera la révélation », s’exclame-t-il. Dehors, la pluie a cessé. Les fumeurs libèrent l’entrée, juste à temps pour laisser entrer la vice-première précédée de son avocat de mari. Elle se fait un devoir de dire « Bonsoir ! » à tout le monde.

21h15, le duo d’animateurs s’apprête à accueillir la première artiste. Puis, patatras !, plus de jus, plus d’électricité. L’ambiance retombe d’un coup. « Un flop prémonitoire ? » glisse malicieusement Dalila. Cinq minutes plus tard, le courant revenu, les premières notes se font entendre. Elton John, les Beatles, Louis Armstrong. Un homme d’une septantaine d’année est sorti de force par les deux castards. Agitation. 22h, le moment fort de la soirée, la standing ovation. Laurette, un peu mouillée – elle vient de se faire entartrer par le septuagénaire -, monte sur scène. Un baiser pour la foule. « Mes chers amis ! ». Une petite jérémiade et ensuite les 46 autres candidats viennent la rejoindre sur scène. Van Gorp, Lahlali, Özkara, Bouhjar, pour ne citer qu’eux.

Helmet, samedi après-midi, soleil radieux, une braderie. L’endroit rêvé pour rencontrer une dernière fois le citoyen et électeur potentiel, pour distribuer les derniers tracts. Car à partir de 22h c’est fini ! C’est la Gouverneure de l’arrondissement administratif de Bruxelles-Capitale qui le dit à travers un arrêté de police. Des petits groupes de musiciens déambulent. Ambiance Jazzy. Ca swingue entre militants et autres candidats des différents partis. À peine distribués, la plupart des dépliants tapissent déjà le pavé de la chaussée de Helmet. Au coin de la rue Vandevelde, une forte présence humaniste. À proximité de l’église bien sûr ! Bernard Clerfayt, le bourgmestre sortant, préfère s’asseoir en compagnie de colistiers à la terrasse de « La Taverne ». Une Primus et un cornet de frites. Non loin de là, les écologistes sont attablés devant « L’Antique ». Succès plutôt franc. « On est prêt à voter pour vous, mais on veut pas d’Onkelinx », déclare un passant à Isabelle Durant. Trente minutes plus tard, Cerflayt redescend la chaussée. Devant lui, une Onkelinx fraîchement recoiffée. Plus de trace de pâtisserie, un brushing parfait, le sourire aussi. Accrochage entre Bouhjar et une sympathisante du bourgmestre. Le débat : De Herde contre Van Gorp. Lequel est le plus raciste ?

À cent lieux de ces tensions, les verts terminent leur campagne tranquille pépère dans leur café de la rue Royale Sainte Marie, Le Peps. Ambiance latino, décontractée. Uniquement des convertis. « Enfin fini ! », souffle Vincent Vanhalewyn – sixième candidat sur la liste « et vivement demain ! ».

Le calme dans le bureau, de l’agitation à l’extérieur

07h55, Pure FM, « et n’oubliez pas d’aller voter ! » Direction l’école n°10, Grande rue au Bois. Ciel bleu, soleil. Deux employés de la commune aiguillent le citoyen vers son bureau de vote, vérifient si l’électeur a pris avec lui la bonne convocation – la deuxième envoyée à son domicile suite à une erreur commise. La moyenne d’âge des votants tourne autour des 55 ans. Une petite demi-heure de retard. C’est le temps qu’il aura fallu pour mettre en route le dispositif électronique. 8h25, le bureau 53 ouvre grand ses isoloirs. La file d’attente se résorbe rapidement. Les personnes âgées sont rassurées. Bureau 53, un vrai zinneke. Bruxelles et sa multiculturalité sont représentées. Ici, la directive Picqué ne semble pas poser de problème pour l’assesseuse voilée. Le président privilégie la bonne humeur. Sur le tableau d’école : Bismi-llahi, je suis musulmane, l’islam est ma religion. Double vérification de la convocation électorale et de la pièce d’identité. C’est OK. « Vous pouvez aller dans l’urne » indique un assesseur. Il veut dire isoloir. Sourire. Présentation austère sur l’écran, noir et blanc, rapide. Enfin pas pour tous ! « J’ai du m’y reprendre une dizaine de fois pour insérer la carte, explique Fabrice – vingt ans et déjà deux élections. Je préfèrerais à la limite le papier ». Le vote électronique n’a pas que des supporters. D’autres sont sceptiques quant au vote enregistré sur la bande magnétique. Un moyen de vérifier : insérer à nouveau la carte. Les plus dubitatifs veulent tenter l’expérience avec une autre machine. Ils en rient. Dehors, un journaliste de Radio Alma (101.9) parle espagnol. Un gars distribue des flyers pour l’ouverture prochaine de son restaurant. La bonne affaire ! Des policiers veillent à l’ordre. Les affiches de Laurette Onkelinx ont été retapissées. « Retour à Lasne, bourgeoise ! », « Réellement Lasnoise » peut-on lire. Certains passants sourient.

10h40, le ravitaillement pour les différents bureaux arrive. Eau, canettes, sandwichs, pommes. Deux sympathisants socialistes – un gars, la fille sur ses épaules – tentent d’enlever les slogans « amicaux » collés sur la candidate de leurs cœurs. La colle est encore fraîche. Les deux compères sont arrêtés administrativement par la police, direction le commissariat de Roodebeek. Vincent Vanhalewyn et Barbara Trachte, Écolo, arrivent ensemble. 11h, première pause cigarette pour l’un des assesseurs du bureau 53. Il plaisante avec les deux écologistes. Des néerlandophones sortent. « Et voilà », avec l’accent s’il vous plait ! 11h25, deux électeurs viennent aux nouvelles chez Vincent. « C’est vrai qu’il y a un accord PS-Écolo ? ». Démenti. Cinq minutes plus tard, retour des deux socialistes. Soulagement, mais ils risquent néanmoins une amende de 200 €. Dominique retourne à son poste, témoin de parti au bureau 53. 16h, l’heure de fermeture. Il manque une carte. Sans doute une erreur de comptage. 745 personnes auront voté dans les isoloirs du bureau 53, pour 83 absents. Honnête. On recompte dans la bonne humeur, encore et toujours. Dernières étapes : sauvegarde des résultats et extinction des systèmes. « J’ai eu une formation de quatre heures, lâche joyeusement le Président, mais je n’ai rien retenu ». 16h25, dernières signatures, assesseurs et témoin sont libérés. On se congratule, on souligne la discrétion du témoin. Les trois disquettes (deux back up et une master) sont envoyées au bureau central de dépouillement. Suspense.

Décompte, négociations, trahison…

Au coin de la rue Rubens et de la rue Gallait, l’ancienne imprimerie de la famille Van Gorp, à proximité de la place Liedts. Jean-Pierre Van Gorp passé au PS, voici l’imprimerie transformée en permanence socialiste. Un comptoir, une caisse pour les tickets boisson – tout à 1 €, de la musique, la télévision branchée sur la RTBF. 18h30. Les camarades ne sont pas encore présents en masse. Cinquante bureaux sur septante ont été dépouillés. La liste du Bourgmestre obtiendrait 42 %, le PS 24, les verts 14 et le cdH 11. Soit 22, 13, 6 et 5 sièges respectivement. Un journaliste de Vers l’Avenir passe. François Robert (Le Soir) fait également son apparition. « Je dois vite filer, précise-t-il. Je dois écrire ce soir moi ! ». Dominique, le témoin du bureau 53, est tendu. Ca discute coalitions. « Si ça passe pas, on l’a dans les dents », peste une militante. « Avec ses vingt-deux sièges…qu’il aille se faire voir, renchérit un autre, on est virtuellement dans l’opposition ». Un olivier avec 24 sièges n’a pas assez d’assise. À la moindre bourrasque, le déracinement. 19h10, un bruit court. Les socialistes obtiennent plus de 24 %, le bourgmestre n’a plus que 39 %. Cris de joie. De la sève neuve pour l’olivier ? Plus que trois bureaux à dépouiller dont celui de Josaphat. « Il est à nous celui-là !» entend-on. C’est oublier la présence de Sadik Köksal et Saït Kosë pour la liste du Bourgmestre. Direction la Maison Communale, place Colignon.

Plusieurs télévisions allumées dans différentes pièces. Dans l’un des bureaux, une peinture avec deux têtes d’âne. Pas mal de monde. Les équipes de journalistes attendent. « Les chiffres sont bons. Clerfayt négocie ferme, explique Mohamed Echouel. Le téléphone chauffe sec, mais la préférence va à Écolo ». Vers 20h, tous les candidats de la liste du Bourgmestre sont priés de se rassembler dans une salle. Huis clos, journalistes interdits. Côté Écolo, la locale qui regroupe l’ensemble des membres schaerbeekois est depuis 19h en assemblée générale dans un lieu tenu secret. C’est elle qui décidera du choix du (des) partenaire(s). Rien ne filtre. 20h10. Résultats définitifs. Les scores n’ont pas bougé. 22 sièges pour Clerfayt, 13 pour Onkelinx, 6 pour Durant, 5 pour Grimberghs, enfin le dernier pour Demol et sa liste nauséabonde. Les noms des élus sont cités publiquement au premier étage de la Maison Communale. Au Peps, quartier général des écologistes, arrivée de Dominique Decoux, présidente sortante du CPAS. « Madame cinq cents voix !», lui lance-t-on. Un olivier avec 24 sièges seulement ? Ca palabre. « De toute façon, avertit Barbara Trachte, il y a un cordon sanitaire autour de Murat Denizli. On a averti Onkelinx il y a une semaine de ça. Il n’y a pas d’olivier possible ». 128 voix de préférence pour Maeva, « c’est bien cent vingt-huit, bien sûr ». 21h10, Télé Bruxelles, Laurette annonce fièrement qu’elle va emmener l’olivier. « Nous avions un engagement avant », précise la candidate bourgmestre. L’ambiance retombe d’un cran. « Elle essaye de forcer l’olivier » tempère Decoux qui connaît d’ores et déjà la décision prise par l’AG. Petit sourire en coin chez Barbara. Certains militants sont dépités. Une heure plus tard, le patron du café revient de la Maison Communale. « Clerfayt va annoncer l’accord. C’est signé, c’est officiel ». Jubilation. Malgré un important recul électoral, Écolo garde trois échevinats, la présidence du CPAS. Une prime de fidélité : un mini-échevinat qui regroupera toutes les compétences communales en matière de logement. Finement négocié. Retour à la case départ. Permanence du PS. Ambiance orageuse, une femme en pleurs. « C’est de la trahison ». Tout comme vendredi, c’est la douche froide. Mais cette fois-ci, l’averse laissera plus de traces.

1221 étrangers non-européens inscrits pour les élections communales du 8 octobre 2006. 1221 sur un électorat potentiel de 7664 personnes. Soit près de 16%. Parmi ces nouveaux électeurs, une part importante de Turcs (40% – 489 inscrits) et de Marocains (22% – 270 inscrits). De quoi renforcer le poids électoral de ces deux communautés fort implantées à Schaerbeek. Conséquences : confection de listes parfois plus que douteuses et un communautarisme électoral certain.

16 % seulement ? Ce résultat peut sembler dérisoire pour certains. Isabelle Parisis – responsable à l’échevinat de l’Intégration pour la sensibilisation des étrangers non-européens aux élections communales – n’est pas de ceux-là. « Seize pourcents ce n’est pas mauvais. Quand on envoie un mailing à cent personnes, vingt viennent ». Bien sûr, une élection n’est pas une simple manifestation. « S’inscrire sur une liste d’électeurs, c’est bien ! Mais encore faut-il savoir pour qui voter, pourquoi voter », explique-t-elle. C’est pourquoi l’échevinat de l’Intégration a travaillé sur trois axes.

Le premier « Voter, pourquoi ? », en étroite collaboration avec les médiateurs, éducateurs et Asbl. communales. Au programme : distribution de folders décrivant les détails pratiques et modalités d’inscription. Le tout dans plusieurs langues. Français, néerlandais, anglais, espagnol, arabe, turc. Les médiateurs sont formés à aider à remplir les formulaires, à vérifier les critères d’inscription, à fournir des conseils. Une plate-forme élections et citoyenneté est également mise en place, à partir du mois de mars, autour principalement de l’Asbl. turque SIMA et de Bouillon de Culture. Le but poursuivi : informer, conscientiser, mobiliser. Des débats sont organisés. Entre têtes de liste, entre jeunes candidats d’origines différentes. La plate-forme joue aussi un rôle de relais vers d’autres Asbl. demandeuses. Les jeunes sont également de la partie. Pièces de théâtre et scénettes sur les marchés, les brocantes.

Le deuxième axe « Ma commune c’est quoi ? » voit l’organisation de débats avec la présence du CRISP – le Centre de recherche et d’information socio-politiques-, de spécialistes. Pour le dernier axe « Voter, pour qui ? », l’échevinat se décharge de toute responsabilité – principe de neutralité oblige.

Une mobilisation tardive

Suite à ses nombreuses actions, comment expliquer dès lors le faible taux d’inscription des populations concernées ? Les formulaires d’inscription ont été envoyés par la Région de Bruxelles-Capitale à tout électeur étranger – aussi bien européen, que non-européen – répondant aux critères. Des brochures claires, facilement compréhensibles, ont été éditées et envoyées par cette même région. « Ce n’était pas du tout le parcours du combattant », sourit Mohamed Nouir, tunisien de 53 ans. « La démarche n’était pas compliquée, confirme Khalilova Aza – géorgienne de 22 ans avec ses deux parents. Nous avons reçu le formulaire, nous l’avons renvoyé rapidement. Ensuite nous avons reçu la convocation ». Le vote électronique ? La commune a organisé des simulations de vote. Alors ?

L’explication : une mobilisation tardive des différents acteurs. « La prochaine fois, explique Mohamed Echouel (MR-Liste du Bourgmestre), il faudra être plus vigilant et travailler différemment…s’y prendre plus tôt ». Et les partis ? « Le bourgmestre a distribué des tracts et fascicules sur les marchés, continue-t-il. Un petit travail. Les socialistes ont peut-être fait un peu plus. J’ai vu une militante qui faisait du porte-à-porte, qui distribuait les formulaires d’inscription sur un marché. Mais je ne pense pas que cette action ait été organisée par le parti. C’était une initiative individuelle ». Même son de cloche chez Denis Grimberghs (cdH). « Nous nous y sommes pris trop tard avec notre toute-boîte, juste avant les grandes vacances ». Chez Écolo, Isabelle Durant et son équipe sont allés chez les citoyens concernés avec le formulaire, pour le ramener immédiatement à la commune. Un gain de temps. « Nous avons, ceci dit, privilégié le travail réalisé par notre échevine de l’Intégration Tamimount Essaïdi. Une démarche qui provient d’une association est jugée moins partisane et aura donc plus de succès », commente la schaerbeekoise.

Petite cause, grands effets

Mille deux cent vingt-et-une inscription sur les listes d’électeurs. C’est peu et beaucoup à la fois. De quoi modifier un peu plus la configuration sociologique de la Cité des ânes, de quoi influer grandement sur la composition des listes. Composition moins blanc-bleu-belge. Plus turco-marocaine. Surtout dans les chefs du PS et du parti humaniste. Résultat : certains thèmes communaux ont été remplacés par des polémiques autour du génocide arménien, du port du voile, du mariage et de l’adoption pour/par des couples homosexuels. L’appartenance à une communauté a également primé sur le contenu du projet politique défendu. Un communautarisme exacerbé, une polarisation. « Je suis la candidate des jeunes et des femmes voilées », clame Mahimur Ozdemir – 18e sur la liste cdH. Tout un programme. Sans effet ? Si ! La jeune femme fait 839 voies de préférence. Élue. Le troisième score humaniste, devant la sénatrice Clotilde Nyssens s’il vous plait ! Côté socialiste, les dégâts sont pires. Abobakre Bouhjar, 842 voies. Élu. « Quelqu’un de populaire, mais dangereux », commentent plusieurs sources. Murat Denizli, gérant d’un snack et membre des Loups Gris – groupe d’extrême droite turque-, 815 voies de préférence. Élu.

Cette stratégie est rentable à court terme, mais ne plait pas à tout le monde comme en témoigne une militante socialiste – d’origine marocaine – lorsque les résultats électoraux tombent. « Vive le vote communautaire ! C’est n’importe quoi. Il n’y a plus que trois « belges » élus. Onkelinx, Van Gorp et Courthéoux ». Dépit et déception. Le vote au niveau communal ne se résumerait-il qu’à une appartenance communautaire ?

Une plate-forme en action

Pour Mohamed Nouir, la réponse est non. « Il faut voir les personnes n’ont pas en fonction de leur origine, mais en fonction de leur citoyenneté, estime le tout nouvel électeur de 53 ans. En prime, la commune c’est la base de tout. C’est le premier niveau de participation ». Alors comment sortir de cette quadrature du cercle communautaire ?

La plate-forme schaerbeekoise élections et citoyenneté propose une ébauche de solution par son maintien. « Le travail de la plate-forme va continuer. Elle est soudée et les gens sont motivés, annonce Isabelle Parisis. La démarche restera la même. Informer, conscientiser, sensibiliser. Ouvrir une piste de réflexion sur ce qu’est la citoyenneté ». Pour permettre, au-delà du clivage communautaire, de « savoir pourquoi je vote en tant que citoyen », conclut-elle.

Boonen et Hoste dans le Mur de Grammont, à moins de 20 km de l’arrivée.